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民国时辰，开封的铁塔公园里曾安放着两口弘远的铜钟，它们被视为开封的抨击文物张含韵。联系词，到了1938年6月开封殒命之后，这两口铜钟却难懂袪除了。它们究竟被带到了何处？阅历了哪些不为东谈主知的故事呢……

回溯到北宋时辰，铁塔公园场所之地，那时属于开宝寺二十四个下院中的上方院，这个古刹又称茕居寺、佑国寺、上方寺或铁塔寺，跟着历史演变，这些称呼有过屡次更迭。

阅历了近千年的风风雨雨，铁塔寺因战乱、水患等原因几经蹂躏又束缚重建，未始有一日信得过平定。到了清朝谈光二十一年（1841年），黄河决口激勉的激流严重冲击了开封城，铁塔寺同样遭遇弘远损毁，钟楼被激流冲垮，那口大铜钟也倒在地上，衣衫破烂。

从这张历史像片不错看到，激流事后铁塔周围尽是断壁颓垣，随处黄沙，环境相配生僻，充满了荒凉的凄沧感。

在一册旧书里曾刊登过铁塔和那口大铜钟的合影，拍摄于1912年之前。那时河南大学的前身“河南留学西洋商量学校”刚刚开动在铁塔的南侧建造校舍，配景走漏着阿谁年代的教师萌芽气味。

像片了了度有限，不外底下这张则较为广袤，很多东谈主应该在相聚上见过这张极具代表性的“网红”像片。甚而驰名叫“化三驴肉汤”的饭馆雇主将它打印装裱，挂在店内，以满足主顾们对历史的吊祭之情。联系词，鲜有东谈主知谈这口大铜钟其后到底去了那里。

这张像片由好意思国照相师西德尼·戴维·甘布尔于1919年春拍摄，于今已有103年历史。铜钟的制作年代，有说法是金代，也有说是元代，但不管哪种说法，这口钟至少已有近千年的历史，是确照实实的文物珍品。

像片中，铁塔孤零零地兀立在荒凉的地盘上，显得非常伶仃。随同它的是那口倾倒在地的大铜钟，周围站着六位穿戴纪念的洋东谈主，他们围绕着铜钟拍照贪恋，显得庄重而肃肃。

放大这口铜钟，从像片可见它无缺无损，直径约及成东谈主肩膀高度，约有一米五六摆布，高度升迁两米五，分量必定在几千斤以上。可如今，铁塔公园内却不见它的踪迹，究竟它去了那里？

延续往下读，谜底会冉冉揭晓。

像片中哪位是甘布尔先生？事实上，1924年，河南大学的师生们发现这口金代大铜钟被抛弃在铁塔旁，没东谈主宰护，便出于保护文物免遭损坏的计议，将铜钟移入了仅一墙之隔的学校内，舍弃于6号教悔楼前，成为学生们不雅摩的古代文物标本。还有说法称，这口钟还曾充任河南大学的校令钟。

这张像片展示了河南大学6号楼前的那口金代大铜钟。像片中一位成年东谈主站在铜钟前，便能直不雅感受到铜钟的弘远边界。

那么，这口铜钟现今是否还存在？谜底是含糊的。

1938年6月6日，开封殒命，河南大学师生被动迁往豫西山区，延续办学。日军第十四师团师团长土肥原贤二斥逐了学校留守东谈主员，将河南大学改作“河南驻屯军司令部”。

直到抗战得手，河南大学师生返校时，发现那口大铜钟也曾不翼而飞。它究竟是被掠往日本，如故被融化成军火，成为炮弹材料，于今无从得知，铜钟就此难懂失散。

此外，日军还将学校大会堂内的2880把铸铁椅子沿路拆卸融化运往日本，有可能连那口铜钟也一并带走。空旷的大会堂被日军用作马厩，这座汜博壮不雅的会堂竟酿成了马匹的栖息地。

1933年（民国22年），由僧东谈主慕西、净严法师及袁西航居士三东谈主在铁塔隔邻募建了“河南省梵学院”，其匾额上书“上方佑国谈场”，如图所示。

像片右侧可见一口大钟，左侧有一口较小的钟。咱们将大钟部分放大仔细不雅察。

从钟上的斑纹和造型来看，这口钟与甘布尔过去拍摄的铁塔旁大铜钟显着不同。

据开封老东谈主回忆，这口钟是从曹门外的“十方院”搬来的。十方院位于现今曹门外开封圭臬件厂的原址，该厂连年破除，现改建为工作路农贸阛阓。

那么，为何净严法师抵御直用河南大学6号楼前的那口钟呢？原因不解。大约他们曾与河南大学协商，未获同意，或者根底没向学校建议申请。

那么，这第二口大铜钟其后又是如何失散的呢？

这口铜钟虽为清代所铸，年代比第一口稍晚，却依然是开封先人留住的可贵文化遗产。日本滋扰者早已垂涎欲滴。

望望底下这张像片：

一男人高举木牌，牌上写着“奉祝，相国寺大梵钟，迁尘祭练扶养”。男人背后是日本士兵构成的西洋乐队，正在演奏。

这画面纪录的是开封殒命技巧，日军将大铜钟从铁塔公园迁送至大相国寺的场景。

雷厉风行的队列从“河南驻屯军司令部”（即河南大学）登程，赶赴相国寺安置大钟。路边辩论了繁密围不雅的市民，腻烦吵杂超卓。队列前线吹奏着西洋乐队的乐曲，带路开谈，后方则是押解大铜钟的东谈主群。

大铜钟安置于方形木架上，木架上插满树枝，垫着软垫，并吊挂着条幅。两侧站着很多日本士兵相易押运，钟上还挂着旗号，木架下铺设滚木，牵引绳由数百东谈主共同拉扯，四肢简略而耐心。还有沙门诵经祝愿，为搬迁举行法事。

队列如团结场高峻的庆典，场合壮不雅，像极了拔河比赛。奇怪的是，日军为若何此大费周章护送铜钟，这背后似乎荫藏着出奇的故事。

那么，这口铜钟是否简直被运进了相国寺呢？也曾去过开封相国寺的搭客齐知谈，“相国霜钟”是汴京八景之一，寺内确有一口大铜钟，但历程精细比对，发现这口钟与日军运来的铜钟并非团结口。

这张2007年相国寺钟楼拍摄的像片中钟体，与过去日本东谈主押解的大铜钟斑纹、造型均不相符，显着不是团结件文物。

难谈日军有益用障眼法，明修栈谈暗度陈仓，暗自里把信得过的铜钟偷运走了？

显着，相国寺内的铜钟与那口被日军押解的大铜钟并不相似。

这成为了一桩历史悬案：过去日军迎送至相国寺的铜钟其后去了那里？是否被高明运往日本？这些齐未有确凿谜底。

原创不易，感谢人人耐性阅读。

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